ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 ..................

حيدررضوان.اليمن

..................

رمضانيات الفكر

9

ماتعلم علم من علم إلاوتعمم به وعمم وطلب مالم يعلم طالب هنا وعالم هنا

إن آلة تحريك المؤج لاتراء

ولوغابة ماتنفس احدا من على اليابسه

ساخبركم أن الأمواج من اطراف شواطئها تدف لتأخذ إلى اوساطها

ساخبركم ان التعاسة كآلة الغزل والنسيج لاتخلق اللون هي

بل هي من تطلبه

الفقر آلة يعمل على إدارته منظمات وجمعيات وحكومات ودول ليبقى مصدرا لدخلها باستمراريته لمايجدون من وجوده مصلحة.

علمني وخلصني كيف اخرج من الفقر لاكيف ادخل فيه

بوهم السباق منه للجنة كيف وهو الكافر وام كل المصائب والفتن والذل

يوم تقوم الساعة فلايبقى الا وجه ربك ذوالجلال والإكرام

فلا انس يبقون ولاجن ولاملائكة ولاسماء بمافيها ولا ارض..

فيقول الله لمن الملك اليوم فلايجيبه احد فيقول الملك لله الواحد القهار..

فيخلق وجود غير الوجود الاول

بقول كن فيكون..

إذا فلاجنة في السماء ولانار مخلوقة كم يعتقد البعض من بني آدم ومن ان آدم نزل منها

إلى الأرض.

وما قوله اهبطوا بعضكم لبعض عدوا..

فالعداوة بالباطل هبوط من المودة والرفعة

إذا لاجنة ولانار قد خلقت كالقيامة لم تخلق بعد إلا ماتره في الدنيا من جنات ونار

عاهات مستدامة الصراع من قبل وفي الحاضر ومن بعد وقد تستمر حتى

يحدث الله بعد ذلك امرا من عنده لتصحيح العقول وسجن إبليس بيومه الموقت.

حينها ممكن التخلص والخلاص

وهذا قديكون بوجود شخص

ما له قوة هائلة تبطل مكر واغواء إبليس.

كم فعل موسى وتلك طاقة جزئيه أمام فرعون اما الطاقة الكبرى وهذه طاقة خارقة قد لاتجدها عند الأنبياء

لم تأتي بعد واضنها ختامية النزاع بين الشر الكلي والخير الكلي الزمني

لذلك سميت بالإنتظار بقوله وقل انتطروا إنا منتطرون..

تأمل في كلمة طول ابونا آدم ستون ذراعا في السماء لماذا لايقولون على الأرض وفي الأرض

مسطلح غيبي مهولا يوهمك أنه عانق السماء وأنه فيها ونزل منها وعاد إليها.

تخمين وليست حقيقة قالها الآخرون من ابنآئه .فادم حينها لم يكن قد متر الأرض ولا فصل ثوب عليه كان ومات عريانا يكتسى باوراق الشجر..ولم يكتب آدم كم طوله ووزنه.ولم يكن آدم حينها بكاتب ولابقارئ..

كان كالطفل في حظن امه الأرض.

وبلا شك اوتخمين من أن آدم الشجرة الكبيرة والقوية ظخم جدا كان مآئدته ديناصور بكله وجمل .لينتج سلالة بعيدة كالقوص لايمكن أن يكون شعره هزيله ترمي الرمح بجانبه بل كان قوص ليقذف برمحه اطراف الأرض ..

اي بمعنى كالشجرة القوية التي تعمر كثير طويلة العمر وقوية البنية ليمتد بسلالة بعيدة الزمن! لاكم النبته التي لمجرد الظمور تموت فلالها ارتفاع ولاضل

حسب ابن آدم فلسات يحركن بهن يده ويدر لسانه اما والأمر مقطوع لااركن على تنفاش

بل ابحث على جبل اكتب عليه آهات حبري الجاف والمجمد كالمحيطين الشمالي والجنوبي على صفحتي الأحوال حتى ياتي الله بأمره بحرارة حرية القبول المتذوق والتغير الجاد لقرآئة كونية عادلة سامية المفعول مالئة الرئتين والعين حياة.

فيلسوف الأجيال

د/حيدررضوان.اليمن