...........

تأليف : محمد شفيع المرابط

............

يا رياح الهوى

يا رياح الهوى احمليني
إلى ديار المصطفى و اتركيني
بين الروضة الفيحاء
و القبة الخضراء
و أنسام الحبيب محمد
تسقيني و ترويني
يا قلباً تعلق بحبه
كيف السبيل لقربه ؟
تفرقنا المسافات الطويلة
و روحي مغرمة عليلة
ترجو وصال المصطفى
يخفف عنها أعباءً ثقيلة
يا رياح الهوى احمليني
أشفقي على دمعي المدرار
بين حياض البؤس لا تتركيني
احمليني لدار السلام
عند خير الأنام محمد
عليه الصلاة و السلام
و إذا بلغت الأعتاب أنزليني
أناجي الله بين يديه
و أصلي و أسلم عليه
فيصفو قلبي و تطهر روحي
و تلتئم في الصدر جراحي
تكسر قيودي و يهنأ فؤادي
و يطلق من الأسر سراحي

..............

بقلم
الدكتور محمد القصاص

............

من هو الصَّديق ، ومن هو العدو ؟!

كثير منا يقع بحيرَةٍ شديدةٍ ، ولا تتهيأ لنا الظروف في كثير من الأحيان ، بأن نوفق في اختيار صديق مخلص وفيٍّ لا يغدر ولا يخون ، فنوليه اهتماما خاصا ، ومعاملة تفوق الوصف ، وقد نستأمنه على أغلى الأشياء لدينا بلا خوف ولا حذر ولا شكّ .
لن أظنَّ بالكثيرين ظنَّ السَّوءْ ، لأنَّ هناك من أكرمهم الله بالخلق العظيم والدين القويم ، فلا نخشاهم أو نتوقع الأذى منهم حتى ولو بكلمة .
أمَّا من أراد أحدنا أن يتيقَّن من وفاء الصديق من عدمه ، فعليه أن يخوض معه تجربة بسيطة جدا ، وذلك بأن يفعل أي شيء قد يغضبه ، أو أن لا يلبي له حاجة من حوائجه في أي وقت من الأوقات .
بعد ذلك ينتظر ردود أفعاله ، فمن كنتَ بنظره ملاكا ، فستصبح بين عشية وضحاها ، منبوذا تافها حقيرا لا قيمةَ لك ، وقد تتجرع منه أحقر الأوصاف وأكثرها وقعا وأذى على النفس ، ولن تلاقي بعدها من حسانتك شيئا عنده ، إما مباشرة أو غير مباشرة .
والصداقة منذ الأزل هي ضرورة من ضرورات الحياة ، ولا يمكن الاستغناء عنها أبدا ، لكن أثبتت التجارب بأن الصداقة الأصوب والأدوم هي لأولئك الذين قيل عنهم ، المتحابون في الله .
1- المتحابون في الله .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ "صلى الله عليه وسلم": «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلاَلِي؟ الْيَوْمَ أَظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي؛ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي».. عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: " رُبَّ قَائِمٍ مَشْكُورٌ لَهُ، وَرُبَّ نَائِمٍ مَغْفُورٌ لَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ يَتَحَابَّانِ فِي اللَّه ؛ِ فَقَامَ أَحَدُهُمَا يُصَلِّي فَرَضِيَ اللهُ صَلَاتَهُ وَدُعَاءَهُ :: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِنْ دُعَائِهِ شَيْئًا، فَذَكَرَ أَخَاهُ فِي دُعَائِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ أَخِي فُلَانٌ اغْفِرْ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ وَهُوَ نَائِمٌ.. قَالَ كَعْبٌ :: إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَلَى عَمَدٍ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ، عَلَى رَأْسِ الْعَمُودِ أَلْفُ بَيْتٍ، مُشْرِفِينَ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، مَكْتُوبٌ فِي جِبَاهِهِمْ: هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، إِذَا اطَّلَعَ أَحَدُهُمْ؛ مَلَأَ حُسْنَهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ؛ كَمَا تَمْلَأُ الشَّمْسُ أَهْلَ الْأَرْضِ، تَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: هَذَا رَجُلٌ مِنَ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ اطَّلَعَ، يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ؛ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ؛ لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ يَسْكُنُهَا؟ قَالَ «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، وَالْمُتَجَالِسُ ونَفِي اللَّهِ، وَالْمُتَلَاقُونَ فِي اللَّهِ .
2-"المتحابون" في الله.. عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ نَاسًا يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ , مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , اذْكُرْهُمْ لَنَا فَإِنَّا نُحِبُّهُمْ قَالَ :: " هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا بَيْنَهُمْ , لَا يَفْزَعُونَ إِذَا فَزِعَ النَّاسُ , وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنُوا , ثُمَّ تَلَا: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": «إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يُوضَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ، لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ» فَقَالُوا :: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ :: «هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ».. عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" قَالَ :: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقُولُ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ؛ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ، وَيَخَافُ النَّاسُ وَلَا يَخَافُونَ».. عَنْ رَسُولِ اللهِ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ يَقُولُ :: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ؛ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ؛ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظلُّــــــــــــــــهُ "
3-"المتحابون في الله".. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": " الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ؛ عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، عَلَى رَأْسِ ذَلِكَ الْعَمُودِ سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَةٍ؛ عَلَيْهَا الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ؛ يُشْرِفُونَ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا طَلَعَ أَحَدُهُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ مَلَأَ حُسْنُهُ بُيُوتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ كَمَا يَمْلَأُ ضَوْءُ الشَّمْسِ بُيُوتَ أَهْلِ الدُّنْيَا؛ قَالَ: فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ، مَكْتُوبٌ فِي وُجُوهِهِمْ: هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .. عَنْ أَبِي الـدَّرْدَاءِ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" قَالَ:: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" :: يَقُولُ :: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ؛ عَلَى مَنَابِرَ مِــــــنْ نُورٍ؛ يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ؛ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ عَذَابًا ذَكَرَهُمْ؛ فَصَرَفَ الْعَـذَابَ عَنْهُمْ ؛ بِذِكْرِهِ إِيَّاهُمْ».. عَنْ أَبِي أَيُّوبَ "رضي الله عنه "، عَنِ النَّبِيِّ "صلى الله عليه وسلم": قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ حَوْلَ الْعَرْشِ".. وفي حَديِثٍ يُرْجِعُونَهُ إِلَى النَّبِيِّ "صلى الله عليه وسلم": قَالَ: قَالَ اللَّهُ: «إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ؛ الْمُتَحَابُّونَ فِي الدِّينِ ؛ يُعَمِّرُونَ مَسَاجِدِي ؛ وَيَسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ، أُولَئِكَ الَّذِينَ إِذَا ذَكَرْتُ خَلْقِي بِعَذَابٍ؛ ذَكَرْتُهُمْ ؛ فَصَــرَفْتُ عَذَابِي عَنْ خَلْقِي»
4-"المتحابون في الله" .. عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ مَسْجِدَ أَهْلِ دِمَشْقَ، فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا كُهُولٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، وَإِذَا شَابٌّ فِيهِمْ أَكْحَلُ الْعَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنَايَا؛ كُلَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَى الْفَتَى، فَتًى شَابٌّ، قَالَ: قُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" :: قَالَ: فَجِئْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَلَمْ يَحْضُرْ .. قَالَ: فَغَدَوْتُ مِنَ الْغَدِ.. قَالَ: فَلَمْ يَجِيئُوا؛ فَرُحْتُ؛ فَإِذَا أَنَا بِالشَّابِّ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ، فَرَكَعْتُ، ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ.. قَالَ: فَسَلَّمَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ.. قَالَ: فَمَدَّنِي إِلَيْهِ. قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قُلْتُ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ "صلى الله عليه وسلم": يَقُولُ: " الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ". قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى لَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ يَقُولُ: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ".. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" "إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ لَتُرَى غُرَفُهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَالْكَوْكَبِ الطَّالِعِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ فَيُقَالُ: مَنْ هَؤُلَاءِ ؟فَيُقَالُ: هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ..
5-"المتحابون في الله" عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ "رَضيَ اللهُ عَنْهُ" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا، وَاعْقِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ، وَقُرْبِهِمْ أَوْ قُرْبَتِهِمْ - شَكَّ ابْنُ صَاعِدٍ - مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ» ، فَجَذَا رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ، وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَاسٌ مِنَ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ ، تَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ، وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، انْعَتْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا، وَشَكِّلْهُمْ لَنَا، قَالَ: فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ، لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ، وَتَصَافَوْا فِيهِ، يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ؛ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا، وَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا، وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لَا خَوْفَ عَلَيْهِمْ، وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ».. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ "رَحِمَه الله" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ "صلى الله عليه وسلم": سُئِلَ عَنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ يُذَكِّرُونَ اللَّهَ بِرُؤْيَتِهِمْ» يَعْنِي السَّمْتَ وَالْهَيْئَةَ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْإِخْبَاتُ وَالسَّكِينَةُ. وَقِيلَ: هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ.
وإلى لقاء آخر ، أتم به الحديث إن شاء الله هذا والله أعلم ، والسلام عليكم ...

........

عبد القادر.ابوحجاج

.....

درب الله

لعوب هي الدنيا كعادتها
أبت إلا كأس المر تسقيني

لا خل فيها يصاحب خطوتي
ولا طبيب من الآلام يشفيني

الصبر ماعاد فيها محتملا
ولا صدر أم بالحب يأويني

ضاقت على قلبي كل الدروب
بأشواك الهم ترميني وتؤذيني

إلا درب الله مازلت أسير به
أليس الله من أحسن تكويني

………………

مرام عطية

………..

.كيف أنجو من اليمِ
--------------م
ما أمكرهُ !
يهادنني الشوقُ لعينيكَ مساءً
و عِنْدَ الفجرِ يباكرني
يشربُ قهوتهُ
على تلالِ الخدِّ
بين الرمشِ والوردِ
وعلى ضفافِ الثَّغرِ يرميني
يسرقُ أولى انتصاراتي
يختالُ كأميرٍ بين أوردتي
و كمحاربٍ غازٍ يحتلُّ مدينتي
بمشطِ المطرِ سرِّحتُ شعرَ الصَّنوبرِ
لم ألتفتْ لثرثرةِ الريحِ
ولم أبالِ بثوراتِ الموجِ
فلبس البحرَ وأغرقني
سطا على محاري
وتمرّدَ على خيولي
فكيفَ أنجو من ذاك اليم
وقد ابتعدت مراكبي عنِّي ؟!
-----

.........

هذيان قلم :
: محفوظ البراموني :

.............

طولها زى عرضها ..

إعمل إنك ..

مبسوط آيوه ومظأطط ..
خلي الناس فيك بقى تتلخبط ..

إوعي تمسك في الهم و تتشعبط ..
خليك مداري ولو فيها هتستعبط ..

إضحك و لو ف عينك دموع ..
إبكي لو ف قلبك خشوع ..

أرقص و داوي أى جروح ..
داويها و خليها دايما تروح ..

ما تستسلمش ..
ل أى احزان ..
ما تنمش ..
نوم الزعلان ..

المكتوب مكتوب ..
المشطوب مشطوب ..

أيامك مخطوطة ..
أقدارك محطوطة ..
ع الأرض مظبوبة ..

تنفذها هتنفذها ..
هتعمل مفتح هتخربها ..

كله مكتوب عليك ..
وافقت ..
و لا ..
رفضت ..
حبيت ..
و لا ..
كرهت ..

ما عليك ..
هتنفذ يعنى هتنفذ ..
زعلت ..
و لا ..
إتبسطت ..

التنفيذ هو القدر اللذيذ ..
إوعى من رفض الأقدار ..

تعيش ف لوعة و تحتار ..
علشان مش من حقك الإختيار ..

نفذ و أمرك لله يا إنسان ..
تعيش ف روعة الأمان ..

طالما من عند ربك مكتوبة ..
نفذ قدرك مش هتلاقيها مخروبة ..

نفذها ب دون إنهيار ..
نفذها و لا تحتار ..
نفذها ب كل إختيار ..

نفذها ب كل الأحوال ..
نفذها ب كل الأحمال ..
نفذها ب كل الأطوال ..

أصل طولها زى عرضها ..
أوعى تحسب هتتعب ..
سيبها ماشية هتكسب ..

أخرتها نهاية ..
زى ما كان ليها بداية ..

.........

.حيدر غراس

..........

خبالٍ
أتدلى بحمالة صدرها
عليق
كعناقيد لا مست الطين
بالطينِ...

فرط
أزدحامي بها
ادفع
أجرة التكسي
مرتين...

لا إكتب لسواك..
حمدت الله
ماعاد أحد
يقرألي...

لنترك القصائد
للصغار
ولنجعل فمك
مقدمة لرواية
جداً طويلة..

لا املك من امري
إلا شيئن
الأول..احبك
احبك ألثاني...

كعادتي
منذ كنت صغيرا
كلما شعرت بالجوع
اعود من درب المدرسة
هذه المره شعرت
بالجوع لشفتيك
فعدت..

من لؤمي..
تحبي ذقني مهملاً
اغضبتني
حلقته..

تكتب بالفطرة
قلت لها..
انتِ تكتبين جيداً
كإول طلب..
اتركِ توقيعك
على فمي...

ونحن في الطريق
الى الكوخ
لم تمسك يدي
تعثرت الريح
بخصلات شعرها
كادت تحترق الغابة..

ليس من عادتي
اكتب مباشرة
على شاشتي
فكيف لي ان
اكسر اضلاع الورق..؟
.
.

...........

الرحيل الأخضر
شعر/ حسن يحيى المداني

............

أبى العيش في سجن ليل التعب
كطفل .. بلا حضن أم وأب
أبى العيش في حالة حالها
شبيه الأسى والجوى والنصب
أبى العيش في ذلة فامتطى
حصان الضحى قائلا يا صخب
أنا الفارس الحر لا أنحني
لمن قد عثا منكرا وارتكب
بحق الثرى والورى مأثما
ومن خان أرضا ودينا ورب
فثارت .. على شره ثورة
بصوت الحمى والفدى والغضب
تخطت سياج الدجى والردي
وسم الخنا في نيوب اللهب
فقالت له الروح خذني إلى
ديار المنى والعلا والإرب
فنال الرضا / جنة / خيرها
منار الغنى فوق هام الرتب
مضى مثل طير إلى حضنها
فقالت له :- يا عريق النسب
لقد سر قلبي بما فيك من
صفات الحمى لذة من عنب
هنا سوف تلقى المنى راحة
وتعويذة .. في فم من ذهب
فقال الفتى :- إن بي لهفة
لحضن الهنا لا لحضن الكرب
ولي رغبة في ارتشاف الندى
من الورد شهدا خضير العجب

............

بقلم / حنان سلام ...

...........

السكوت ليس رضاء
=============
السكوت ليس رضاء كما يقال
سأصمت مادام الكلام كالسكوت معاك
والشعور معدوم والإحساس
والقلب أصبح دون موت ولاحياة
حبيبى هل راودتك نفسك على هجرى
هل طاوعك قلبك على كرهى
أم أن عقلك فكر ودبر أن تقتلنى بالبعد والهجر
لن أتوسل إليك ولن أطلب منك الحب
الحب حبيبى إحساس ومشاعر
ليس بيع وشراء قرب وفراق
قد حددت مصيرنا وحدك بالتجاهل
هكذا هى الأنانية منتهى الأنانية
أنت أحببت نفسك ولم تحبنى يوما ما
أنا أقولها لك الآن بكل إمتنان وصدق
أريد لملمة أشلاء عواطفى
من على قلبك المتحجر
أريد أن أقوى على بعدك والهجر
أريد أن أنفذ قرار عقلى لالقلبى
أريد أن أتعلم الجحد مثل مافعلت بى
وسأتعلم ولتعلم أن كرامتى من قبل حبى
لايجتمع الحب مع طمس لكرامتى
يامن أحببتك عمرى بأكمله
القرار صعب ولكن
أحيانا البتر هو سبب لنحيا من جديد
وأنا وحدى قررت البتر
وتضميد جرحى بنفسى
أعترف لك قد قبلت هزيمتك بكسر قلبى
وداعا يامن أسميتك يوما حبيب لعمرى

................

بقلم بحر الشعر: داغر عيسى أحمد.... سورية.

........

عيناكِ
عشي وعشقي
نعشي ومدفني
*....*....*....*

المقطع الثالث
بقلم الشاعر أبو فادي داغر.
*.....*.....*.....*.....*

رحلتُ من عينيكِ.....
كيفَ ومتى ؟!!
يسألني العزّالُ

فتَّشتُ في المكانِ عن الزمانِ :
في شجونِ الصمتِ
وآهِ البنفسجِ
في صباحِ الحبِّ....
ولغوِ الزهرِ
في شتاءِ الصيفِ
وقاعِ البحرِ
في بساطِ السحابِ
وحبَّاتِ المُزنِ
في...؟...!...؟...!......
لم أجد نفسي
حرتُ...فهمتُ كفراشةٍ شاختْ
في حقولِ النسيانِ
هكذا لعزالي كانَ الجوابُ.

وحيداً.....
يتيماً صرتُ...
أكتوي بلهيبِ جمري
فطرتُ بجناحٍ محترقِ
أبحثُ عن بحرٍ حنونٍ
أخضرِ
يطفيءُ ناري..يأويني

سمعتُ صوتاً يدغدغُ روحي
تعالَ..تعالَ...يناديني
فدارَ بيَ المكانُ والزمانُ
خفتُ...فغشوتُ..غشوتُ
فعادَ الصوتُ من جديدٍ...
أيقظني
بعدَ خمسٍ من السنينِ
وعقدِ

فوجدت ُنفسي روحاً وقلماً
في بحرِ روحها.. والأصغرينِ
فعادَ زاجلُ الشعرِ يُغنيني
والروحُ يتماوجُ يراقصُ قلبَ البطينِ
يُشيدُ بروائعِ أشعاري اللسانُ
على وترٍ منْ مقامِ أفكاري..

يغضبُ القلمُ..يثورُ..لعابهُ يسيلُ
فيرسمُ بالألوانِ سورةَ المقامِ
يكتبُ..يُؤرّخُ..تراتيلَ اللسانِ
يهطلُ كقزحٍ عليكِ
يُصوّرُ حبَّنا بشتَّى الألوانِ.
----------
----------
فضميني أبدَ الدهرِ..ضميني
وبروحكِ الشرودِ..حبيباً عانقيني
وبقلبكِ الهفوفِ..شاعراً خبئيني
وبلسانكِ العاشقِ..قصيداً انشديني
وإلى بحرِ عينيكِ الأخضرِ
أعيديني.
* * * * *
 
بقية المقاطع تأتيكم تباعاً
----------%--------

.........

#بقلمي
#إيمان_مرشد_حماد

.............

إبتسامة وسط الضباب

في مدن الذكريات الغائرة بالصور
والحكايات الصاخبة بالوجع
ينقسم الفؤاد في منتصف المسافات
ويستمر النزيف كما الأزل
عقل ينزف كما شريان تسرجه النهايات
وتبقى أنت بين أشواقي عنوان الأمل القادم.
وابتسامة تشق طريقها بين ركام الخيبات

……….

توفيق بومدين

……….

مالك يا دنيا

مال هوالك زادت يا دنيا
يا دنيا يا فانية يا دنيا
علاش هداك محظوظ
علاش لاخر منبوذ
يا دنيا يا ضاحكة يا دنيا
علاش الوقت مزروب
علاش بنادم مغلوب
يا دنيا يا طانزة يا دنيا
ياك كثرو لحروب
ياك زادو الكدوب
يا دنيا يا بايرة يا دنيا
ملتي ومالو لعقول
وللى بنادم مشغول
يا دنيا يا تالفة يا دنيا