ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 .............

مدحت رحال ،،

...............

دقة اللفظ والتعبير

في القرآن الكريم

------------

عرضنا في مقال سابق إلى دقة اللفظ والتعبير في استعمال كلمتي :

ولد ، غلام

في قصة زكريا عليه السلام

ومريم عليها السلام

وقد بقي للموضوع بقية ، رأينا أن نتكلم عنها في مقال منفصل خشية الإطالة وأن يمل القارىء

ذلك ،

دقة الإستعمال بين كلمتي :

يفعل ، يخلق

في نفس السياق ،

في بشرى زكريا بالغلام قال تعالى :

(( قال رب أنّى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر ،

(( قال كذلك الله ( يفعل ) ما يشاء ))

وفي بشرى مريم قال تعالى :

(( قالت رب أنّى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

(( قال كذلكِ الله ( يخلق ) ما يشاء ))

مع زكريا قال : يفعل

مع مريم قال : يخلق

الفعل أيسر من الخلق ( من حيث مفهوم البشر ، ولكنه يستوي عند الله ، فليس عند الله سهل وأسهل ، فليس يعجزه شيء ) ،

نقول : لم فعلت ، ولمَ لمْ تفعل

ولا نقول : لمَ خلقت

وتقول : أفعل الشيء الفلاني

ولا نقول : أخلق الشيء الفلاني

فالفعل : لشيء أسبابه متوفرة

والخلق : لشيء فوق الأسباب

فإيجاد الذرية من أبوين كما في خلق يحيى هو أيسر من إيجادها من أم بلا أب كما في خلق عيسى

في الأول : الأسباب متوفرة

أب وأم // ذكر وأنثى

في الثاني : الأسباب غير متوفرة

أم بلا أب // أنثى بلا ذكر

فالإيجاد في الأولى ( يحيى ) أيسر

فناسب استعمال / يفعل

والإيجاد في الثانية ( عيسى ) خارق للمألوف عند البشر ، وإن كان على الله يسيرا ( كن فيكون )

فناسب استعمال / يخلق

والحمد لله رب العالمين

مدحت رحال ،،،