ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 .......................

مدحت رحال ،،،

...............

ضم هاء الضمير

____________

تناولت الدكتورة / وجبهة السطل في مقالها قبل أيام :

( اجتهاد في قضية لغوية صوتية )

السبب في ضم هاء الضمير في :

( وما أنسانيهُ إلا الشيطان أن أذكره ) سورة / الكهف ،

و ( بما عاهد عليهُ الله ) سورة الفتح ،

وذكرت في ذلك أكثر من وجهة نظر .

ومن ضمنها :

أن ذلك يعود إلى لغة القبائل ،

ورأت أنه راي منطقي .

وتأكيدا لما ذكرته الدكتورة جزاها الله خيرا ،

فإني اورد هنا مثالين في ذلك :

الأول : استمعت اليوم إلى الشيخ / محمود الطبلاوي رحمه وهو يقرأ آيات من سورة / الزخرف بصوته الشجي الندي الذي أعشقه وأفضله على غيره من القراء الآخرين ،

قرأ الآية :

( ويطاف عليهم بآنية من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وهم فيها خالدون )

فقرأ ( عليهُم ) بضم الهاء

وكررها اكثر من مرة ،

حيث ان القراء يكررون الآية إذا كانت تُقرأ على أكثر من وجه ،

المثال الثاني :

عندنا في الارياف في فلسطين نضم هاء الضمير ،

فنقول مثلا :

( اهجموا عليهُم )

بإمالة اللام وضم الهاء ،

ونختصرها فنقول :

عليهُم ، عليهُم

تحريضا للهجوم على الخصم .

ونقول أيضا:

( مرِيت عليهُم وما لقيتهُم )

بإمالة الراء في ( مريت )

وضم الهاء في ( عليهم )

وتعني مررت عليهم ولم اجدهم ،

ومعلوم أن المفردات المحلية لها أصول في اللغة الفصحى .

وبما أن تعدد القراءات سببه اختلاف لهجات القبائل ،

وبما أن اللهجات المحلية العامية ترجع في أصلها إلى اللغة العربية الفصحى ،

فإن القراءة بضم هاء الضمير في الأمثلة التي ذكرناها هي قراءة صحيحة ،

والمرجح انها تعود لاختلاف لهجات القبائل .

والدليل على ذلك أن لهجة تميم تقوم على كسر اول الفعل المضارع ،

وهذا وارد أيضا في لهجتنا المحلية :

يقول بنو تميم ونقول :

نِلعب ، نِمشي ، نِكتب ( بكسر نون المضارع )

ارجو أن يكون قد وضح الأمر ،

والحمد لله رب العالمين ،

مدحت رحال ،،،