ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 .....................

باسم العراقي

................

قراءة تحليلية عجولة في نص ادناه للشاعرة السورية " سارة سليمان"

النص :

(( أعاتب شوقي

المنثور ك كحل

في عيون غزالة

وعطر حبي

يمدُ نشيده

من وجعٍ قديم

إلى عمرٍ

مخضب بالتعب

وفي براري

القلب

ينمو شوقه

ك نخلة،، وك قبلة

ما بين أعشاب

البيادر،،،،

والدروب تفرُ

من قدمي

صوب بلادٍ

بعيدة . ))

القراءة :

بنية النص الظاهرية :

ـ اللغة هادئة الوقع بلاتكلف لولا تلك ( الواو ) العاطفة قبل الاشارات ( وعطر ، وفي ، وكقبلة ، والدروب ) مثلت انعطافات في مجرى انسيابيتها ، ادت الى شئ من الحد في تدفقها ( قبل / بعد) النطق بها ، كما انها اظهرت جسد النص وكأنه مركب من 4 اجزاء وهذا غير ماهو عليه، فالنص اذا ما اغفلنا تلك الواو هو صورة معنوية واحدة مشكّلة من اربع صورة فرعية متلازمة ( حس مكانياً ) بتماسك دلالي متين غير محتاجة لرابط ظاهري كتلك الواو بمعنى ان النص ظاهريا هو مسرحية من فصل واحد في احداثه وسيرورة قصديته ، جعلتها الواومن 4 فصول لا لشئ الا لان الشاعرة حرصت على عدم ايقاع القارئ في ضبابية فهم الانتقال من صورة فرعية الى اخرى ،

ـ الدلالة المعنوية للاشارات اللغوية :

البنية المعنوية للغة تتوزعها

اولا ـ اشارات حسية ( وهي ذات دلالة نفسية تعتمل في اعماق الشاعر ولها اسقاطاتها على واقعها الحياتي ) ومن هذه الاشارات :

( اعاتب، شوقي ، المنثور ، كحل ،عطر، حبي ، نشيده، وجعٍ قديم ، التعب ، قبلة )

كلها ذات معاني تدور حول مفهوم البعد ، الحنين ، العزلة وهّذه تكافؤمفهوم الغربة

ثانيا ـ مكانية ( غزالة ، براري ، اعشاب البيادر ،الدروب ، بلاد بعيدة )

وهي ترسم ملامح مكان غير ثابت المعالم ولا الحدود ، يقبع خلف المجهول :

( الدروب تفرُ

من قدمي

صوب بلادٍ

بعيدة . )

ودلالات هذه الاشارات تكافؤ دلالة الغربة المكانية

وبتجميع الدلالتين المكافتتين اعلاهما للغربة:

غربة نفسية + غربة مكانية = غربة وجودية وهي ماتعاني منها الشاعرة.

باسم العراقي