ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 .................

بركات الساير الفدعاني

.................

الكاتب بركات الساير الفدعاني

ومضة في ٱية

ماسلككم في سقر؟

ومضة في آية

[مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ *وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ 48] سقر سقر: اسم النار في الآخرة و هي من الآرامية بمعنى الإحراق. سلككم : أي ادخلكم عنوة . أو مالذي زج بكم في جهنم ؟ ثمة سؤال يوقع في النفس رهبة وخوفا وخشوعا . هذا السؤال :ماسلككم في سقر؟ استفهام استنكاري فيه من التوبيخ والتقريع. فاهل اليمين يسألون أصحابهم من أهل الشمال وهم في النار . والجواب موجود ، والاعتراف جاهز، أهل النار يعرفون سبب دخولهم النار هي أمور أربعة . كبيرة وليست صعبة على الإنسان . الصلاة أولا . الصلاة عماد الدين . من صلى اتقى الله . ومن صلى خاف الله . الصلاة عبادة وطاعة . الصلاة هي صلتك مع الله . وهي الباب الأول في إيمان المسلم . ماسبب دخولكم سقر ؟ لم نك من المصلين . أكبر سبب في دخول النار . ومما يميز المسلم عن غيره الصلاة . لاتقنعني أنك تؤمن بقلبك ولا تصلي . هذا كلام لا يفيد . هذا كلام شحرور اذهب إلى شحرور واتبعه سيأخذك إلى سقر .السبب الثاني عدم إطعام المسكين . وكم من مسكين حولنا نحن نأكل وهولا يأكل . نشرب ولا يشرب. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ماآمن من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه . أي تفقد جارك وأخاك وابن عمك وخاصتك ، تفقد حاجاتهم إن كنت ميسور الحال . واعط القليل يعطك الله الكثير . أحسن إلى الناس يحسن الله إليك . لا تتوار عن الفقراء والأيتام والمساكين .والسبب الثالث الخوض مع أهل الافتراء والكذب على الدين تنقل حديثهم وافتراءهم وتشاركهم في الرأي، أهل الافتراء يجادلون كي يشوهواالدين . يعارضون القرآن ويشككون في الصحابة . ويقدحون من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه . كي يضعوا بذور الشك في نفوس المسلمين ، ابتعد عنهم لا تجالسهم ولا تنقل حديثهم بل ازدريهم واحتقرهم . والازدراء يكون بأن لا تعطيهم أهمية ولا تجادلهم لأنهم في عناد واستكبار .والأمر الرابع يكذبون بيوم القيامة والحساب ، ولا يعتقدون بالجنة والنار .وما زالوا يكذبون حتى يأتيهم أمر الله عندها لا تنفعهم ندامة ولا شفاعة أحد . الحمد لله الذي هدانا . وآمنا به .

اعراب : ما : اسم استفهام . مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، تلاها فعل متعد نصب مفعوله . سلككم . فعل ماض . والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والجملة خبرية . في سقر شبه جملة متعلقان بالفعل سلك . والجملة مقول القول : أي قيل لهم : ماسلككم في سقر . والاستفهام غرضه البلاغي يفيد التحقير والتوبيخ.