ديوان أكاليل الإلكتروني لسفراء القلم

 ................

حشاني زغيدي

...............

قصة أصحاب الجنة

في قرية صغيرة في بلاد اليمن تسمى ضروان ، كانت تعيش في رغد ، فأهلها طيبون متكافلون ، يقتسمون الرغيف الواحد .

ظلت القرية على تضامنها وتكافلها ، تجني خيرها عند كل موسم فلاحي ، يقبل المحتاجون إلى المزارع والبساتين ليأخذوا نصيبهم من غلات الفواكه والثمار الناضجة .

كان في القرية الصغيرة رجل من أهل الصلاح والخير ، له يد بيضاء سخية ، تعطي عطاء من لا يخشى الفقر ، فكان يشارك أهل قريته ما تجود به بساتينه من الخير الوفير ، وكانت البركة تنزل على رزق الرجل المحسن ، فكان ما ينفقه يعوض له أضعافا مضاعفة ، لحديث رسول الله الذي يبين أثر الصدقة في حياة المتصدق

((مَا مِنْ يوم يُصبِحُ فيه العبادُ؛ إلا مَلَكانِ يَنْزِلان، يقول أحدُهما: اللهم أعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، ويقول الآخر: اللهم أعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً))

[أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة]

فكان خير تلك البساتين من الوفرة و الجودة لا ينقطع ن و الفلاح على عهده ، يشكر نعم الله عليه حتى وفاه الأجل وانتقل الرجل المحسن إلى ربه ، و انتقل المال و التركة و البساتين للأبناء الخمسة ، والبساتين تحمل الخير الوفير ، غر الأبناء الخمسة وفرة إنتاج البساتين ، وأخذ الشيطان يزين لهم متاع الدنيا و زخرفها ، فأعمى بصيرتهم على الخير ، فقرروا حبس العطاء على الفقراء و المحتاجين × و لكن وخز الضمير و أثر التربية الصالحة حمل أوسط الأبناء نصح إخوته ، أن يسير على أثر سير الوالد الصالح ، فكان الصدود و الرفض من الجميع .

و تنام أعين الأبناء ؛ لكن عين الله لا تنام ، يخطط الأبناء الأمور لصرف الفقراء ؛ لكن الله وكيل الفقراء و المحتاجين ، يرعى حقهم ، يدبر أمرهم ؛ لكن غفلة الأبناء أوردتهم المهالك بحرمان الأجر و زوال النعم ، لعل أدق تصوير لهذه القصة عرض القرآن الكريم ، يصور الأحداث تصويرا بليغا مؤثرا ، يصف حال الأبناء وتحسرهم وندهم الشديد .

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ *

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ * فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ *

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ * فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ *

وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ *

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ *

عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ * كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [القلم: 17 – 33].

في قصة أصحاب الجنة دروسا و حكم بليغة نوردها بإيجاز واختصار :

• وجوب اقتداء الأبناء بالإباء الصالحين ،والسير على أثر الخير الذي ساروا عليه .

• إن حرمان حق الضعفاء والمساكين له عواقب سيئة على الأغنياء الذين يحبسون الحقوق التي شرعها الله للفقراء والمحتاجين .

• وجوب النصيحة في الدين ، فالمؤمن لا يكتم الحق ، بل وجوب حمل المخطئ بالحسنى لترك أخطائه و هو فعل الأخ الأوسط .

• وجوب التوبة و الندم وتصحيح الأخطاء صفة المؤمن ، فالعودة إلى الله هي الطريق الصحيح لتصحيح المسار ، فمهما كانت الذنوب فغن طريق التوبة مفتوح

الأستاذ حشاني زغيدي